右編乃曹溪老和尙退隱師翁所著也。噫二百年來 師法益喪。禪敎之徒各生異見。宗敎者唯耽糟粕徒 自筭沙。不知五敎之上有直指人心使自悟入之門。 宗禪者自特天眞撥無修證。不知頓悟後始卽發心 修習万行之意。禪敎混溢沙金罔分。圓覺所謂聞說 本來成佛。謂本無迷悟。撥置因果。則便成邪見。又聞 修習無明。謂眞能生妄。失眞常性。則亦成邪見者。是 也。嗚呼殆哉斯道不傳何若是其甚也。綿綿涓涓如 一髮引千鈞。幾乎落地無從矣。賴我師翁住西山一 十年。鞭牛有暇。覽五十本經論語錄。間有日用中參 決要切之語句則輙錄之。時與室中二三子詢詢然誨 之。一如牧羊之法。過者抑之。後者鞭之。驅入於大覺 之門。老婆心得徹困。若是其切也。奈二三子鈍根也。 返以法門之高峻爲病。爲師翁愍其迷蒙。各就語句 下入註而解之。編次而繹之。鈎鎻連環血脉相通。萬 藏之要五宗之源。極備於此。言言見諦。句句朝宗。向 之偏者圓之。滯者通之。可謂禪敎之龜鑑。解行之良 藥也。然師翁常與論這般事。雖一言半句如弄劒刃 上事恐上紙黑。豈欲以此流通方外誇衒己能也哉。 門人白雲禪子魯願寫之。門人碧泉禪德義天挍之。 門人大禪師淨源門人。大禪師大常門人。靑霞道人 法融等稽首再拜曰。未曾有也。遂與同志六七人傾 鉢囊中所儲入梓流通。以報師翁訓蒙之恩也。大機 龍藏汪洋渺若淵海。雖言探龍珠采珊瑚者孰從而 求之。非入海如陸之手段。頗不免望涯之嘆。然則撮 要之功。發蒙之惠。如山之高。若海之深。設若碎萬骨 粉千命。如何報得一毫哉。千里之外有見之聞之不 驚不疑。敬之讀之以爲寶玩。則眞所謂千歲之下一 子雲耳。